کد مطلب:118446 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:214
[صفحه 282] الفصل من اوله، الی قوله: اولاهم به: جواب لما انكره الخوارج من موافقته علیه السلام علی التحكیم. و قوله: لیتبین الجاهل، ای: طریق الحق، و الهدنه: الصلح. و الكظم: مجری النفس و الاخذ به، كنایه عن الاعجال و الخذ بغته. فانه علیه السلام لو اخذهم بالقتال بغته الجاهم الا لزوم ضلالهم من غیر ترو، و ذلك یخالف مقصود الشارع من جمع الخلق علی الدین. [صفحه 282] و كرثه: حزنه و من الباطل: متعلق باحب. و موزعین بكذا ای: مغرین به. و جفاه عن الكتاب الله، تنبوا افهامهم عنه. و نكب: بضم الكاف و سكونهاجمع نكوب و هو كثیر العدول عن الطریق. و الوثیقه ما یوثق به عند الشدائد. و زوافر الرجل: انصاره و عشیرته. و الحشاش: ما یحش به النار ای توقد. و الترح: الحزن. و روی: برحا ای: شده. و قوله: یوما، الی آخره، ای: یوما انادیكم للنصره فی الدین، و یوما اساركم فیه بالنصیحه و المشوره بالرای فلا احرار صدق عند النداء: اذ شان الحر ان یخلص من وثاق اللائمه و التقصیر: و لا اخوان یوثق بهم: فیما یسر الیهم و یلقی من النصیحه، اذ كانوا یفشون سره و لا یقبلون نصیحته.
صفحه 282، 282.